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  • 《掌中论》大意

    　由境相虚妄能缘亦非有　　论曰。若言我亦于彼瓶衣等事，许彼自性是不可得，皆是妄识之所分别。然而缘彼相状乱识，是其实有。观健达婆城及幻人等，其识是有。设有此识，亦非实故。与所见事，不相应故。此惑乱识，...城市中还有车马行人等，现在人当然知道出现这个情况的光学原理了，而古代人不知道，就用一些很神秘的解释法，比如说当时的印度人就说，这城市是一种叫做健达婆的神化现出来的，健达婆是天龙八部中的一种。“幻人”就是...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538185.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    不同的功能或作用。龙树曾在《回诤论》中举了「化人」 （nirmitaka）与「幻人」（mayapurusa）为例， 来说明一个「空」的东西，仍然有它的功能或作用。他说：化人於化人， 幻人於幻人，如是遮...相应(注 75)。　　此处，所谓「化人」（nirmitaka）是指人造的人（ar-tificially created person）(注76)， 类似中国古代高僧所说的「机关木人」；而「幻人」（...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 因明论疏四相违略注释卷中

    离虽异然俱现见有不无性。是故即离二有之外。虽无第三共许有性。举共所见能非无性。汎尔言有。能成所别。譬如于一幻人作业。或执即是幻人所作。或执实是幻师所作。二外虽无共许别相。而同见彼幻化事业。有性之言亦复如是。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075438487.html

  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    ，共相談話，頃刻之間，幻人美女睡眠而死，身體臭爛出蟲，蓮華驚怖無常之速，即往詣佛所出家修道。又如〈多聞品〉中，羅閱祇國山中有五百強盜專殺奪路人財物，佛化成一滿載寶物的富賈從山中過，強盜心中正自慶幸：作...坦胸露乳臭氣四溢，幻人比丘即告另一比丘，女人之美實是虛表猶如皮囊盛屎，有何可貪化比丘即現佛身，另一比丘見之慚愧悔改，即得羅漢。而被佛遣走之比丘，回入室內見其友伴光彩異前問其原因，得道比丘即如實說佛之...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173939114.html

  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    各种“化人”，度化众生的故事。例如《无常品》中，美女莲华本欲出家，于路旁水中照见己之美貌，复生怜惜不舍之心，佛遂幻化成一胜过莲华千万倍的美女，共相谈话，顷刻之间，幻人美女睡眠而...四溢，幻人比丘即告另一比丘，女人之美实是虚表犹如皮囊盛屎，有何可贪化比丘即现佛身，另一比丘见之惭愧悔改，即得罗汉。而被佛遣走之比丘，回入室内见其友伴光彩异前问其原因，得道比丘即如实说佛之度化经过，此...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html

  • 西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘

    ，当他看到东本愿寺的真宗一派在金陵设分院，而幻人法师又在江南讲经时，他又有一些不是滋味，在《与南条文雄书》第二十二中，他说了一番话："弟与阁下交，近二十年，于佛教宗趣未尝讲论，今因贵宗将遍传于地球，...正宗还在中国。所以，他给释幻人写信，对他的《法华经性理会解》和《或问》提出质疑，甚至为了质疑而不惜维护佛经中神话比喻的所谓真实性，反对幻人把"六种震动"、"劫日长短"当做比喻看待，硬要说这是"通人乃能...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375740623.html

  • 佛法对神通的中道观

    变成各种化人度化众生的故事。例如〈无常品〉中，美女莲华本欲出家，于路旁水中照见己之美貌，复生怜惜不舍之心，佛遂幻化成一胜过莲华千万倍的美女，共相谈话，顷刻之间，幻人美女睡眠而死，身体臭烂出虫，莲华惊怖...度两个情欲炽旺的比丘，先行遣走其一比丘，佛再化作此人，邀约另一比丘共往妓女村，佛于村内，幻化出一妓女，二比丘共入此妓女室内观女形体，于是妓女坦胸露乳臭气四溢，幻人比丘即告另一比丘，女人之美实是虚表犹如...

    圣住 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122556002.html

  • 中观与三解脱门

    空不证空”，都是为避免吃错大乘法药，执取空而落于小乘。和合假故众生如幻，佛经里常说众生如魔术师变出的幻人，可是我们怎么看，都觉这个我很实在，这就是著相的结果。佛经里有很多这样的表述，但你要小心学习，别...

    杨云唐

    |中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2102515968.html

  • 能所中谈顿悟

    是，若能把所有身心行作，平等的看成是“机关木人”的反应（经中称幻人的幻行），一段时日后，我们会自问“这在动的是谁？”渐渐的，你也会看到身心行作的本质，...

    杨云唐

    禅宗|顿悟

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1755049760.html

  • 戒邪淫一定要戒掉意淫

    人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。（末学理解：贪淫损害福报） 　　六者贪淫之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知归依。动...

    妙音居士

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08141514106.html
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